saag: (ухо)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] christciv в Помощь семье о. Михаила Шполянского
Уважаемые сообщники и гости!
40 дней прошло с того печального послепасхального дня, когда от нас ушёл отец Михаил Шполянский (вставить ссылку ). Мы молимся за него, надеемся, что и он там молится за нас . Мы будем помнить его, публиковать неопубликованное и его старые записи.
Но у о. Михаила осталась семья. Трое его приёмных детей ещё не достигли совершеннолетия и остались на попечении матушки Аллы
Им нужна помощь, и помощь не разовая, а ежемесячная, поэтому уважаемым Михаилом Бурмиcтровым последние годы помогавшим батюшке в распространении его книг, с согласия матушки были подготовлены счета для помощи семье о. Михаила.
o.mihail
Мы призываем всех, кому дорога память о.Михаила, выделить небольшую сумму, которую вы можете пожертвовать каждый месяц, и оформить автоплатеж для его семьи. Если такой возможности нет, но хотелось бы помочь разово – и это пригодится.
Реквизиты для перечисления помощи )

Получатель: Бурмистров Михаил Юрьевич

saag: (скрипка)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] silenza в 20 лет спустя…
past003

20 лет спустя…

Я точно знаю, в какой момент я стала взрослой.

Это случилось 29 мая 1994 года, примерно в полдевятого утра. Я стояла на коленях на ещё тёплом пепелище своего дома и откапывала руками обугленные части скелета своего мужа. А рядом стояла моя трехлетняя дочь и говорила: «Мама, где мы теперь будем жить? И где же папа? Почему он тебе не помогает?»

Read more... )

saag: (скрипка)
последний пост убиенного о.Павла Адельгейма.
я узнал только что - О.С. прислала смс.
покой Господь избранного Своего со святыми!

Оригинал взят у [livejournal.com profile] adelgeim в Огненное восхождение пророка Илии
 На земле живет очень много людей. Так много, что даже предста­вить себе нельзя всех одновременно. Каждый из них создан по образу Божию и призван образ этот в себе сберечь и пронести через земную жизнь в Царство Божие. В то же время все эти люди по-разному понимают смысл и счастье жизни. Разные ставят себе задачи. Одни полагают счастье в благополучии, довольстве и покое:
                        Ни к чему им Бог,
                       
был бы денег звон,
                       
в голове резон,
                       
в животе пирог,
                       
На ноге сапог...
             
Другие, наоборот, ищут впечатлений, приключений, романтики:
                                                                                   
а он, мятежный,
                                                                                 
ищет бури,
                                                                                как будто в бурях
                                                                                   
есть покой.
              Те и другие пути могут вывести человека к истинной жизни, а могут привести к духовному и жизненному тупику, разочарованию, ибо на этих путях человек одинок, когда строит их по своему разумению. Они могут быть ошибочны. Есть немногие из людей, кто состоялся как человек. Они осуществили ­свою жизнь по замыслу Божию. Эти люди не искали ни благополучия, ни бурь. Они искали воли Божией, чтобы по ней жить. Содержание, смысл духовной жизни в постижении воли Божией. От самых примитивных религий, где понятия о Боге совершенно недостойны живого Бога, до самых высоких религий. В Боге каждая религия видит высшее начало, с которым человек ищет единения, и стремится жить по Его воле. Кто состоялся, как человек, изначально хранит в себе замысел Божий. Это святые. Память од­ного из них мы сегодня празднуем. Сегодня память об огненном восхождения пророка Илии на небо.
              Пророк Илия жил во времена нечестивого царя Ахаза. В те времена благочес­тивые четко отличались от нечестивых: они хранили почитание истинного Бога. Окружающие народы поклонялись идолам. Иудейский народ был призван сохранить Божественное Откровение и пpавильное богопочитание. Пророк Илия пришел к царю Ахазу и сказал: «За то, что не почитаешь истинного Бога, заключится небо. Три года и шесть месяцев не будет дождя, если не обратитесь к Богу». Наступил голод. Ахаз преследовал пророка. Илия жил в пустыне и ворон носил ему пищу. Бог послал пророка Илию в Сарапту Сидонскую. Его приютила вдова, которая жила с сыном. Илия попросил испечь ему лепешку. Вдова сказала: «Нет у нас ни муки, ни масла. Вот я поскребу остатки, испеку себе и сыну, и умрем». Но Илия сказал: "Не умрете. Испеки мне лепешку, и не оскудеет в твоем доме мука и масло, пока не кончится голод". Так и случилось. Вдова накормила пророка, отдав ему последнюю пищу. На утро мука оказались в ларе и масло в кувшине. Их не стало больше, чем было. Каждый день, пока не кончился голод, вдова входила в свою кладовку и нахо­дила там немного муки и масла.
              Когда голод кончился, сын вдовы заболел и умер. И возроптала вдова: "Я заботилась о тебе, человек Божий, и вот сын мой умер». Илия вошел в комнату к умершему и лег на него уста к устам, вдунул дыхание свое, и отрок пробудился от смерти. Наконец, вошел Илия в город и сказал: "Вы поклоняетесь Ваалу. Поклонитесь истинному Богу. Пусть жрецы принесут Ваалу жертвы, а я принесу истинному Богу. На чьи жертвы сойдет огонь с неба, тому поверьте».
              Весь день жрецы Ваала призывали огонь на свои жертвы, но он не сошел. Тогда Илия велел залить водой свои жертвы и помолился Богу. Он призвал имя Иеговы, и сошел огонь, иссушил воду и сжег жертвы дотла. И повернулось сердце Израиля к Богу истинному. Когда настало время отшествия пророка на глазах ученика его Елисея, огненная ко­лесница подхватила Илию и живым вознесла  на небо. В огненном вихре вознесся Илия к Престолу Божию.
              Какое  значение имеют для нас святые? "Дивен Бог во святых Своих". В святых осуществился замысел Божий. Они стяжали богоподобие, к которому призван человек. В них живет надежда, что среди суеты и пустоты наших повседневных забот каждому открыта возможность состояться по замыслу Божьему. Сегодня мы чтим память пророка и молиться, чтобы коими весть путями помог нам Бог пронести в себе Его образ через земную жизнь и сберечь свое сокровище для вечности.

saag: (скрипка)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kir_a_m в In Memoriam. Филолог и историк Виктор Живов (1945 – 2013)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] igorkurl в In Memoriam. Филолог и историк Виктор Живов (1945 – 2013).

О нем: http://ru.wikipedia.org/wiki/%C6%E8%E2%EE%E2,_%C2%E8%EA%F2%EE%F0_%CC%E0%F0%EA%EE%E2%E8%F7

Некролог:

Скончался филолог и историк культуры Виктор Живов

Сегодня скончался выдающийся российский филолог и историк культуры Виктор Маркович Живов.

Ученый родился в Москве 5 февраля 1945 г. в семье переводчика и литературоведа М.С. Живова. Окончил Отделение структурной и прикладной лингвистики филологического факультета МГУ. Занимался структурной типологией языков и фонологией; кандидатская диссертация «Типологический анализ синтагматического функционирования признака звонкости» защищена в 1977 г.

С середины 1970-х гг. основная область научных интересов В. М. Живова — история русского литературного языка в её внешних (культурная и языковая ситуация) и внутренних (историческая морфология, орфография) аспектах, в особенности — роль церковнославянской традиции на разных этапах развития русского литературного языка. В работах по орфографии ранних восточнославянских письменных памятников реконструирутся основные правила, которыми руководствовались писцы при копировании церковнославянских текстов, исследуются проблемы орфографической нормы (см., например: Живов В.М. Восточнославянское правописание XI—XIII века. М. : Языки славянской культуры, 2006. 312 с. (Studia philologica)).

Ряд работ Виктора Живова посвящён истории русского языка и культуры в XVIII веке: докторская диссертация 1992 г. «Лингвистические теории и языковая практика в истории русского литературного языка XVIII века», монографии 1990 (Живов В.М. Культурные конфликты в истории русского литературного языка XVIII — начала XX века. М. : ИРЯ АН СССР, 1990. 272 с.) и 1996 гг. (Живов В.М. Язык и культура в России в XVIII веке. М. : Языки русской культуры, 1996. 591 с. (Язык. Семиотика. Культура)), истории древнерусской литературы, истории русской литературы XVIII века, церковной истории и др. Подготовил издание ранних трудов известного специалиста по литературе XVIII в. – Г.А.Гуковского.

Виктор Живов был участником Тартуско-Московской семиотической школы. Впоследствии отчасти дистанцировался от нее.

Важное место в поле его интересов занимали исследования религиозной культуры (Живов В.М. Святость : краткий словарь агиографических терминов. М. : Гнозис, 1994; Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М. : Языки славянской культуры, 2002, Живов В.М. Из церковной истории времён Петра Великого : исследования и материалы. М. : Новое литературное обозрение, 2004.). В этом ряду была и лекция, прочитанная Виктором Марковичем в цикле «Публичные лекции «Полит.ру»» - "Русский грех и русское спасение".

До 2001 г. ученый был профессором МГУ. С 1995 года - профессор Отделения славянских языков и литератур Калифорнийского университета в Беркли (Калифорния, США). До самой смерти Виктор Живов был заместителем директора по науке и заведующим сектором истории русского литературного языка Института русского языка им. В. В. Виноградова РАН.

(По ссылкам ниже – статьи В.М. Живова на Полит-ру).

http://polit.ru/news/2013/04/18/zhivov/

Одно из последних интервью Живова на сайте «Православие и Мир» (рассказ о своей биографии, о научных трудах, о религиозности и др.).

http://www.pravmir.ru/viktor-zhivov-o-literaturnyx-biografiyax-evangelii-v-sovetskix-xrestomatiyax-i-simpatichnyx-90-x-foto-video/

Живов о святости и грехе в программе о. Якова Кротова «С христианской точки зрения» на Радио Свобода: http://krotov.info/library/17_r/radio_svoboda/20090725.htm

Из трудов Живова в интернете:

Святость. Краткий словарь агиографических терминов

Разыскания в области истории и предыстории русской культуры

О превратностях истории или о незавершенности исторических парадигм

Публицистические статьи В. М. Живова в проекте «Журнальный зал»

Научные работы В. М. Живова в сети

Сб. статей: Живов В.М. Разыскания в области истории и предыстории русской культуры. М.: Языки славянской культуры, 2002.

"Мистагогия" Максима Исповедника и развитие византийской теории образа. С. 15-39.

Религиозная реформа и индивидуальное начало в русской литературе XVII века. С. 319-343.

Церковные преобразования в царствование Петра Великого. С. 364-380.

Маргинальная культура в России и рождение интеллигенции. С. 685-704.

Два пространства русского средневековья и их позднейшие метаморфозы

Язык и революция. Размышления над старой книгой А. М. Селищева

Телепередачи с участием Виктора Живова на youtube

https://www.youtube.com/results?hl=ru&gs_rn=9&gs_ri=psy-ab&tok=ilHIVVHEpQMh988nUQ9pyQ&suggest=p&pq=%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80+%D0%BC%D0%B8%D1%85%D0%B0%D0%B9%D0%BB%D0%BE%D0%B2%D0%B8%D1%87+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2&cp=7&gs_id=3&xhr=t&q=%D0%B2%D0%B8%D0%BA%D1%82%D0%BE%D1%80+%D0%B6%D0%B8%D0%B2%D0%BE%D0%B2&newwindow=1&bav=on.2,or.r_cp.r_qf.&bvm=bv.45368065,d.bGE&biw=819&bih=340&wrapid=tljp136623747556100&um=1&ie=UTF-8&gl=RU&sa=N&tab=w1


saag: (скрипка)
http://www.colta.ru/docs/20097

выдающийся лингвист, добрый христианин, профессор, горячо любимый всеми без исключения студентами.
мой дорогой научный руководитель. он прощал мне ненаписанные курсовые работы, помог написать диплом на тему: "повторение предлогов в русских летописях" ("видите ли, Алеша... я думаю, вам нужен диплом... который вы напишете. а вы по-французски не читаете? есть одна книга - это несложно, там только термины... ну, нет так нет, ладно...").
он поверил в тему, которой дерзаю заниматься сейчас, и придумал ей название: поэтические структуры в церковнославянских литургических текстах.
дорогой Виктор Маркович! простите мне мое нерадение - и помолитесь обо мне грешном у Престола величествия на высоких!
Царствия Небесного, вечная память!
saag: (Default)
Originally posted by [livejournal.com profile] fotinya_ru at "Булгария" как капля воды
 И в ее печальном путешествии по великой русской реке Волге отражается вся Россия. Все построено при царе-косаре, как и этот несчастный пароход. И служит криво-косо по сей день. Ни дорог, ни самолетов, ни пароходов - ничего не сваяли нового за много-много лет. Один мотор не работает давно - все равно плывем. Накренились уже - а, ничего, и боком тоже можно плыть. Ветры-громы-молнии кругом - а нам-то что, авось, пронесет. Народу нелегального набралось сверх всякой меры - так у нас везде одни нелегалы. Лицензии нет на совершение таких прогулок? А у нас, что, в целом все слишком легитимно? Разве у нас где-нибудь кого-нибудь куда-нибудь по-честному избрали? Так и плывем. А самое страшное - что рядом, "неслышно  в мире подрастают дети, и могут стать похожими на нас". Или погибнуть страшной погибелью, если кривобокая, наполовину проржавевшая посудина вдруг черпанет бортом.
Страшно даже представить, что они  испытали в последнюю минуту, собранные в замкнутом пространстве, когда хлынула на них лавина воды...
saag: (Default)
они никогда не встречались. и люди были непохожие ну просто во всем, и таланты у них были совсем разные, и взгляды, и судьбы. а годы жизни на могилах - одни и те же. 
только Бродский был старше отца месяца на три с половиной, а умер на 11 месяцев раньше. 
интересно: там они - знакомы?
saag: (Default)
впечатляет... снято в январе сего года.
конечно, многие великие (как хотите: в кавычках ли, без кавычек) готовят по себе картинку о себе для оставшихся тут. это важно, очень важно для них. и эта забота - знак сильной воли и уверенности в себе.
а знак счастья - просто _знать_, что памятник нерукотворный уже воздвигнут. такому счастливому художнику уже не страшно умереть. вернее, страшно - лишь как всякому человеку, но не как художнику.
что ж: кому счастье, а кому - вот такой неимоверный труд на излете.

...кордебалет великих умерших актеров встречает грядущую к ним великую актрису...
видимо, так ей и представлялась ее загробная участь.
клип с претензией на мистериальную, магическую силу - будто заклинание: "да будет так!"
недаром поэтому [livejournal.com profile] murrdance, в частности, это видео показалось "очень потусторонним". немудрено...


saag: (Default)
пятилетняя дочка моей одноклассицы скончалась от менингита 12 февраля. завтра похороны.
прошу всех помолиться об упокоении Катиной невинной души, а также об укреплении и помощи рабам Божиим Владимиру, Светлане и отроковице Татиане.
saag: (Default)
оказалось, что из 35 погибших с одним я виделся однажды. заезжал в минувшем декабре на съемную квартиру в районе Нахимовского: там у хороших знакомых остановилась Аня, мой старинный друг.
он был глава православной семьи - раб Божий Валерий. прописка подмосковная. трое детей (старшему теперь, похоже, работу искать срочно, младший - совсем маленький, не помню уж точно, сколько ему). Аня (от нее я эту скорбную новость и узнал) говорит, что Валерий с Инной (супругой) жили как настоящие два голубя - душа в душу.
семья жила ровно на те деньги, которые натаксует отец. будет за день 500 рублей - живут на 500...
Валерий встречал кого-то в том зале прилета: был заказ.
Инна говорит: мы и сейчас вместе...

только непонятно, как (и где?) жить теперь этой осиротевшей семье.
нужна будет помощь. так вышло, что мне, возможно, придется пытаться ее устроить.
самое сложное, что нужен постоянный контроль ситуации - хотя бы на какое-то время. буду искать волонтеров.

прошу у френдов молитв о скорбящей супруге и о новопреставленном праведнике. а если кто откликнется помочь - еще лучше.

Господи, помилуй нас!

по примеру о. Агафангела открываю тег "вечное".

Profile

saag: (Default)
saag

March 2015

S M T W T F S
1 234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 10:03 pm
Powered by Dreamwidth Studios