saag: (Оссиан)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] e_u_r в Заброшенный шедевр русского зодчества

Еще один прекрасный экспонат русского деревянного зодчества — особняк Поляшова, выдающийся не только удивительно изящным внешним видом, эклектичным модерном а–ля рюс, но и, не побоюсь этого слова, уникальными интерьерами. Его судьба, как и большинства русских деревянных шедевров, была бы плачевной, но в семидесятых чета художников умудрилась приобрести его в собственность у государства.
Read more... )

saag: (Оссиан)
из френдленты:

– Как спасти искусствоведение в эпоху тотальной прагматики?
– Может, лучше уничтожить тотальную прагматику, чем уничтожать искусствоведение?
:)

 
saag: (Оссиан)
снова опоздал посмотреть «Раскол». эх. буду искать в сети. как и последующее знаменательное и очень интересное обсуждение (его частично застиг).
теперь новости культуры. Казарова (кажется, так), оперная певица из Болгарии гоговорит в каком-то фрагменте интервью:
«Доброта уйдет. Не знаю, как в России, а в мире ее почти уже нет».
говорит мало не со слезами...
saag: (Default)
основное для меня не-аутентичное - мелодия (интонация) и ритм произнесения слов. хоть бы они послушали немножко церковную речь! вот благочинный наш, например - сама стать речевая!
наверняка на Рогожском уж не хуже произносят.
но если сравнивать с нынешнеми театрами - текст произносят все же не очень плохо.
saag: (нищ есмь аз)
Баширов - хорош и почти неузнаваем! :)
saag: (Оссиан)
ух, как интересно!
разные мелочи цепляются - несоответствия. у АввАкума - четки, а не лестовка :)
эх, вчера за семейными делами не смотрел первые две серии :(
saag: (скрипка)
о переводе:
а ведь есть еще и словосочетания...
saag: (скрипка)
язык СМИ - индикатор политических и социальных перемен.
социо-культурные коннотации...
нет, невозможно всё записать! :))
хо-чу за-пись!!
...узус - реальное употребление языковой системы в речи...
не не не, нужна запись.
saag: (скрипка)
тропинка между реальным миром и миром языка делает большой зигзаг - через мир культуры.
думать, что эта тропинка пролегает по прямой - распространенное заблуждение.
saag: (скрипка)
прямо сейчас - всем смотреть! имеет значение и в контексте церковнославянского языка, как ни странно.
главный герой программы - Тер-Минасова, «наше всё» факультета Иностранных языков МГУ Ломоносова.
эх, не умею, где брать запись в интернете!..:(
saag: (Default)
цитата из выступления на конференции, посвященной Аверинцеву ("Сергей Сергеевич Аверинев: христианский гуманизм").
описывая мысль Аверинцева о творческой (т. е. смыслопорождающей, собственно, "словесной") природе человека:

"Отказываясь от «высокой», «сложной» культуры, мы получим не «естественного» внекультурного человека – а человека, принадлежащего некачественной культуре. И вовсе не более «простого», а куда более сложного и запутанного, поскольку некачественная культура очень сложна, она строится не на ясном основании, у нее нет несущих конструкций; она представляет собой систему подпорок, которые держат друг друга. Снаружи это не слишком приглядно, а внутри просто опасно".
saag: (Default)
[livejournal.com profile] fromnazareth написал забавный текст про постмодернизм. не бесспорный только в частностях и только потому, что написан, видимо, в спешке.
тоже в этом уверен: постмодернизм доводит культуру до предела, дальше которого некуда двинуться - этот путь пройден. и остается только прыгнуть выше головы - к качественно иной модели. к новому / хорошо забытому старому. это шанс для новой жизни канонической культуры.

можно сказать, что постмодернизм - это уже начало воспоминания о каноне (с его анонимностью, мифологичностью, не-отлитостью выверенных по линейке парадигм), только "без царя в голове". благодаря постмодерну место в голове на сегодня свободно, и есть - пусть совсем небольшая - надежда, что оно не превратится в рекламное. демоны "масс-мидия" непременно попытаются этот, возможно, единственный плод постмодернистской игры переварить и осесть в "пусте месте" насовсем.
но добрый шанс все-таки есть.

в означенном тексте больше всего понравилось вот это:

"...как справедливо заметил Хорхе Луис Борхес, критерием художественной ценности того или иного произведения искусства, является "не наличие тех или иных достоинств, но поколения читателей...движимые непонятной преданностью" (а также--слушателей, зрителей и т.д...)."

к слову, хороший аргумент в пользу ЦСл богослужения перед многою понятностию и подобными же гипотетическими достоинствами современных русских переводов!

Profile

saag: (Default)
saag

March 2015

S M T W T F S
1 234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 20th, 2017 10:02 pm
Powered by Dreamwidth Studios