saag: (нищий поэт)
вчера вечером, на дружеской встрече с православными согражданами под кодовым названием "Богословские курсы" говорили про чинопоследование вечерни. после 103го псалма разбирали мирную ектению.
давно уже меня эта дихотомия мучила: миръ/мiръ.
специалисты говорят обычно: мол, вот, немудрые люди часто путают. мол, все дураки обычно думают, что Лев Толстой очень любил детей написал роман про Войну и Не-войну. А НА САМОМ-ТО ДЕЛЕ (о экстаз академического прозрения!) - там Вообще про другое! мол, не про то, когда всем Мирно или когда всем Немирно, а Наоборот: про то, как наш Мiр себя ведет, когда война идет!
*дураки*: ааа, поняяятно!..

но ведь все эти орфографические изыски: i/и - это же новьё. все-таки слово "мир" - искони одно. просветители славян приняли некогда решение перевести два греческих слова: ειρηνη и κοσμος - одним славянским: мир. то есть, порядок, чин, благоустроенность, стабильность не-хаос... ειρηνη - это все выше поименованное _внутрь_ человека; а κοσμος (вдруг кто не знает: от этого слова и "косметика" - "прибранность") - это порядок и чинность вне человека - т.е. во внешней вселенной.
так что перевод двух греческих слов одним общим славянским - это не ошибка и не, прости Господи, описка. а тончайше богословски выверенное решение. какое же счастье, милость Божия - как же хорошо, что христианизация Руси состоялась до изменения языковой ситуации в XVII веке!

разбирая Мирную ектению, остановились подробнее на 9м прошении. вы вдумайтесь: какое же счастье, милость Божия - как же хорошо, что Церковь и ее молитва - вне законов, вне политики! что есть вот эта церковнославянская неразъясненная туманность смыслов - залог нашей внутренней свободы! что все мы - смелые или трусливые, сильные или слабые, правые или левые - войдя в церковное собрание, молимся за всех-всех-всех.
за плавающих - и не только за тех, кто по воде, яже под небесем и называется "море", но и воздухо-плавающих (why not?); за путе-шествующих - и путе-ездящих; за недугующих - ну это уж значит: за вся наша добрыя люди! (и плюс - за тех, кто болеет лежа в постели, а не разносит свои инфекции на ногах); за страждущих - это кому притом особенно тяжело (в страдную ли пору - или круглый год); за плененных - кто осужден, праведно или неправедно, захвачен ли злыми врагами. молимся о СПАСЕНИИ их всех: об избавлении их от здешней муки - и о спасении в Царстве будущего века.
молится Церковь за Всех людей. годами, десятилетиями - и слава Богу, уверяющему нас порой исполнением молитв наших и воздыханий!
saag: (нищ есмь аз)
"и все ясней ясного", как спел БГ. я о чем: с каждым днем все дальше от утопии и ближе к реализму тот факт, что журналистика становится военной специальностью. или уже стала давно? но я все же не уверен, что всем журналистам уже начали присваивать воинские звания...
и понятное дело, что все меньше остается человеку личной свободы. то есть, свободы оставить что бы то ни было свое (дело? слово? помышление?) на своей личной ответственности. все сказанное вами может быть использовано против не только вас.
хорошо хоть, что есть еще творческие люди - поэты, артисты, скоморохи. их шутовские слова бывают грубы и непричесаны, но их любовь, явленная в их песнях, парадоксальным образом нередко отчетливее видна почтеннейшей публике, чем та, что слишком хорошо скрывается (ведь наверняка скрывается!) за словами, произнесенными, как все глупости на земле, с серьезным выражением лица.

знаете ли вы, каков он - Невский проспект? вот мой коллега и однокашник Псой Короленко отлично знает!
а Максим Степаненко из Томска - знает ли?..
вся разница - в мельчайших нюансах. но как же велика эта разница!
saag: (cogito ergo sum)
признаки устрашающего ренессанса настроений столетней давности удручают. недавно вот слух прошел, что кому-то хочется Железный памятник Феликсу воссоздать. и это вроде бы инициативы с какого-то "сверху". уж не знаю, правда ли.
но низы не меньше удивляют печально. уже обычным делом стало вот что.
если хочешь сказать что-то по поводу реальности церковной жизни, отношений Церкви и мира, тогда скажи сперва: я-то честный атеист, но хочу заметить...
а еще лучше дай уж целый абзац отречения от Создателя Церкви! мол, я клеветы не люблю, но не потому что верую, ни-ни-ни! и уж потом говори. а не то закидают тебя вместе с Ним тухлыми помидорами. ох не дай... ну - не дай Природа! - пострадаешь за свою правду-то вместе с христианами!
ой тоскливо как... :((

Оригинал взят у [livejournal.com profile] juchkovsky в О деле о.Глеба Грозовского
bcb22f7ccc878c485eeff7712cee2

СМИ и блоги сегодня заполонила информация об о.Глебе Грозовском, которого обвиняют в педофилии.

Лично я с о.Глебом не общался. Но те, кто знают этого священника, не допускают и мысли о вменямых ему деяниях. Например, диакон Андрей Кураев: "Не верю тому, что про него сейчас говорят. Знаю его как достойного христианского пастыря".

Немного отписался и сам отец Глеб.

Сфабрикованность этого уголовного дела очевидна совершенно.

О том, что под о.Глеба "копают", мне рассказывали еще в августе, когда опера начали приходить в церкви и давить на родственников якобы пострадавших детей.

Тогда думали, что обойдется, настолько абсурдно все это звучало. Не обошлось.

Сегодня я говорил со священником, который работал и общался с о. Глебом Грозовским. Картина вырисовывается следующая.

Летом этого года у о. Глеба произошел конфликт с одним из родителей, дочь которого находилась в детском лагере на острове Коневец (Коневский монастырь на Ладожском озере). В ходе конфликта этот родитель (по всей видимости с крупными связями) начал угрожать о.Глебу, намекая на то, что его "раздавит".

Уже в августе была "заряжена" полиция, которая начала фабриковать это дело. В частности, сотрудники угрозыска приходили в церковь (священники откуда также были дежурными в том лагере на Коневце) и требовали передать им документацию с персональными данным о всех, находящихся летом в лагере. Сначала им, разумеется, было отказано по причине "неформальности" этого требования. Позже они оформили бумаги и получили документы официально.

Затем стали плотно "работать" по матерям детей, которые якобы пострадали от о.Глеба. Вся эта работа происходила "неформально". Приходили либо домой, либо приглашали в машины, вытягивали информацию, которую потом полностью извращали, принуждали дать показания, убеждая в "педофилии" о.Глеба (даже привлекали каких-то психологов).

Работа велась нечистоплотная и беззаконная процессуально. Женщин "вербовали" и некоторых заставили-таки написать заявления на о.Глеба. Сейчас они собираются заявления отзывать, узнав, в какую грязную историю их втянули. Некоторые из матерей подавали даже заявления в прокуратуру по факту давления на них органами.

Впрочем о непофессиональном (а где-то попросту лживом) поведении прессы говорит многое. Например, сообщалось, как дома у о.Глеба проводился обыск при его отце и матери, хотя отец священника уже давно скончался.

Очевидно, из личной неприязни один человек (имя которого станет известно чуть позже) решил использовать модную на Западе тему педофильства священников, благо что о. Глеб многие годы работал с детьми.

Надеюсь в ближайшее время подробности этой истории будут более понятны и предъявлены общественности, в т.ч. через планируемый на завтра брифинг с участием представителей РПЦ.

Продолжение: С пресс-конференции по делу о.Глеба Грозовского

saag: (Оссиан)
младшая дочка ходит в очень хорошую хоровую студию. отличный уровень преподавания и проч.
несколько "но".
например, для верующих учеников реальная проблема - занятия в воскресенье утром. позиция преподавателей: ничего не знаем, у нас программа большая, партии сложные, вот не сдадите, потом без вас выступать, нет уж вы уж выбирайте.
на деле приходится выкручиваться-приспосабливаться. нас спасает мой сан: мол, извинительно, раз отец - батюшка.
и вообще, для учеников выстраивается целый уклад. то есть, пойти, например, учиться чему-то еще дополнительному или распорядиться всеми тремя летними месяцами по усмотрению семьи - крайне затруднительно. вроде как все схвачено: хотите уровень обучения - жертвуйте своим свободным расписанием, вы ведь уже наши.
все эти неувязочки имеют право быть. в конце концов, и английские ученые доказали, что время сокращается и на всех его не хватает. в каждом случае решаем специальным порядком...
но тут прихожу домой со службы, а доченька просит разучить с ней партию... песни "Марш энтузиастов" из к/ф "Светлый путь"!
http://ru.m.wikipedia.org/wiki/%D1%E2%E5%F2%EB%FB%E9_%EF%F3%F2%FC_(%F4%E8%EB%FC%EC)
текст этой песни устрашающе фальшив. да и весь фильм до мозга костей лжив и елеен, и снят он в эпоху сталинских репрессий.
но все же главное - то, что мою дочь ставят в такую пристройку, что она должна будет петь этот бездарный текст, исторической и экзистенциальной лживости которого она понять не в силах, на каком-то грозящем вскоре концерте перед взрослыми людьми, для которых эта экзистенциальная и историческая лживость легко развернется в живую стереокартинку памяти (ностальгическую или мучительную - не суть).
я попытался разучивать с дочерью эту ее партию - и не смог: тошнит... :(

вот и думаю: что делать православному родителю в такой ситуации? как вы думаете, что посоветуете?
saag: (нищ есмь аз)
Вот такие вот визуализации можно встретить на наших православных сайтах:



Комменты отключу, пожалуй...
saag: (скрипка)
последний пост убиенного о.Павла Адельгейма.
я узнал только что - О.С. прислала смс.
покой Господь избранного Своего со святыми!

Оригинал взят у [livejournal.com profile] adelgeim в Огненное восхождение пророка Илии
 На земле живет очень много людей. Так много, что даже предста­вить себе нельзя всех одновременно. Каждый из них создан по образу Божию и призван образ этот в себе сберечь и пронести через земную жизнь в Царство Божие. В то же время все эти люди по-разному понимают смысл и счастье жизни. Разные ставят себе задачи. Одни полагают счастье в благополучии, довольстве и покое:
                        Ни к чему им Бог,
                       
был бы денег звон,
                       
в голове резон,
                       
в животе пирог,
                       
На ноге сапог...
             
Другие, наоборот, ищут впечатлений, приключений, романтики:
                                                                                   
а он, мятежный,
                                                                                 
ищет бури,
                                                                                как будто в бурях
                                                                                   
есть покой.
              Те и другие пути могут вывести человека к истинной жизни, а могут привести к духовному и жизненному тупику, разочарованию, ибо на этих путях человек одинок, когда строит их по своему разумению. Они могут быть ошибочны. Есть немногие из людей, кто состоялся как человек. Они осуществили ­свою жизнь по замыслу Божию. Эти люди не искали ни благополучия, ни бурь. Они искали воли Божией, чтобы по ней жить. Содержание, смысл духовной жизни в постижении воли Божией. От самых примитивных религий, где понятия о Боге совершенно недостойны живого Бога, до самых высоких религий. В Боге каждая религия видит высшее начало, с которым человек ищет единения, и стремится жить по Его воле. Кто состоялся, как человек, изначально хранит в себе замысел Божий. Это святые. Память од­ного из них мы сегодня празднуем. Сегодня память об огненном восхождения пророка Илии на небо.
              Пророк Илия жил во времена нечестивого царя Ахаза. В те времена благочес­тивые четко отличались от нечестивых: они хранили почитание истинного Бога. Окружающие народы поклонялись идолам. Иудейский народ был призван сохранить Божественное Откровение и пpавильное богопочитание. Пророк Илия пришел к царю Ахазу и сказал: «За то, что не почитаешь истинного Бога, заключится небо. Три года и шесть месяцев не будет дождя, если не обратитесь к Богу». Наступил голод. Ахаз преследовал пророка. Илия жил в пустыне и ворон носил ему пищу. Бог послал пророка Илию в Сарапту Сидонскую. Его приютила вдова, которая жила с сыном. Илия попросил испечь ему лепешку. Вдова сказала: «Нет у нас ни муки, ни масла. Вот я поскребу остатки, испеку себе и сыну, и умрем». Но Илия сказал: "Не умрете. Испеки мне лепешку, и не оскудеет в твоем доме мука и масло, пока не кончится голод". Так и случилось. Вдова накормила пророка, отдав ему последнюю пищу. На утро мука оказались в ларе и масло в кувшине. Их не стало больше, чем было. Каждый день, пока не кончился голод, вдова входила в свою кладовку и нахо­дила там немного муки и масла.
              Когда голод кончился, сын вдовы заболел и умер. И возроптала вдова: "Я заботилась о тебе, человек Божий, и вот сын мой умер». Илия вошел в комнату к умершему и лег на него уста к устам, вдунул дыхание свое, и отрок пробудился от смерти. Наконец, вошел Илия в город и сказал: "Вы поклоняетесь Ваалу. Поклонитесь истинному Богу. Пусть жрецы принесут Ваалу жертвы, а я принесу истинному Богу. На чьи жертвы сойдет огонь с неба, тому поверьте».
              Весь день жрецы Ваала призывали огонь на свои жертвы, но он не сошел. Тогда Илия велел залить водой свои жертвы и помолился Богу. Он призвал имя Иеговы, и сошел огонь, иссушил воду и сжег жертвы дотла. И повернулось сердце Израиля к Богу истинному. Когда настало время отшествия пророка на глазах ученика его Елисея, огненная ко­лесница подхватила Илию и живым вознесла  на небо. В огненном вихре вознесся Илия к Престолу Божию.
              Какое  значение имеют для нас святые? "Дивен Бог во святых Своих". В святых осуществился замысел Божий. Они стяжали богоподобие, к которому призван человек. В них живет надежда, что среди суеты и пустоты наших повседневных забот каждому открыта возможность состояться по замыслу Божьему. Сегодня мы чтим память пророка и молиться, чтобы коими весть путями помог нам Бог пронести в себе Его образ через земную жизнь и сберечь свое сокровище для вечности.

Profile

saag: (Default)
saag

March 2015

S M T W T F S
1 234567
891011121314
15161718192021
22232425262728
293031    

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Sep. 25th, 2017 11:41 am
Powered by Dreamwidth Studios